באשר לפרחי באך -
ספקותיך מובנים ועדיין הנך מוזמן להטיל ספק בספק ולהסכים לנהוג בחוסר היגיון.
כלומר, על פני להתייחס לפלסבו - המדגיש את כוח האמונה,
קח לך משימה הפוכה והדגש את חוסר האמונה, את הספק ואת חוסר ההיגיון.
זה לא סתם נאמר לך, ההיגיון הוא כלי שרת בידי הרגש על מנת לנווט את האדם לדפוסיו באשר הם.
כל הסבר המניח את הדעת אם כך עשוי להיות מצופה בפירורי היגיון על מנת להניח את הדעת.
בסופו של יום האמונה עשויה להיות גם מכשול בפני התקדמות.
---
לכן, אם הנך מעוניין לעשות שינוי, השינוי המשמעותי ביותר הוא להסכים לנסות שיטה שכזו למרות ספקותיך או בזכות ספקותיך.
זה יהיה שינוי מרענן שכן תסכים לנהוג לא על פי ההסכמות הרגילות שלך.
בדיוק כפי שיש אדם אשר עשוי להשתמש באנטיביוטיקה כשהוא אינו מאמין בדרכי הטיפול התרופתיים.
אז, חוסר האמונה השכלי - שכולו "הגיון צרוף" על פיו אנטיביוטיקה אינה רצויה, מונח הצדה ועולה ההסכמה לשחר את הגוף להשפעות הכימיות האלה.
או אם תרצה, חוסר האמונה במדע ובהוכחות המדעיות לא מונע מהאדם לנהוג ברכב שרובו טכנולוגיה הנשענת על הגיון מדעי כזה או אחר.
ברשותך לא יורחב כאן עוד על המדע, הדעת, המידע, הידיעה והעדות האישית.
---
כעת, על מנת לנסות את פרחי באך מבלי שאף אחד יידע, רק בינך ובין עצמך, סור לבית המרקחת הקרוב או לבית הטבע הקרוב ורכוש "רסקיו רמדי".
קח שלוש פעמים ביום שתי טיפות על בסיס יומיומי, וטוב אם תתחיל לקחת כשהנך לבדך, עם הקימה, בצהרי היום ולפני השינה.
קח כך שבוע ימים.
אחרי שבוע או בתוך השבוע ציין לעצמך מה אתה חש שהשתנה אצלך אם בכלל.
ואת הספק שמלווה את כל התהליך, חבק - כחבר טוב.
ראה את תהילתך, את הודך ואת ההדר של חייך, ראה את יפי עיניך,
ראה את עצמך בראי וקרוץ לעצמך,
כשאתה הולך התבונן סביב וכשאף אחד לא רואה - דלג דילוג או שניים.
כאן, סיפורך האישי הוא ייחודי למרות שהוא משיק לסיפורים דומים.
למרות שיש מי שיוצא נשכר מתובנותיך ומהתקדמותך,
למרות שיש מי שמזדהה אתך או עם זוגתך -
זכור, הנך יחיד ומיוחד, וכל בחירה שלך בכל מקרה נקיה וחפה -
במיוחד לעת ההתכנסות הזו.
שזו היטהרות.
אל תשכח לומר תודה.
גם
ל
ע
צ
מ
ך.
תודות
