ובעניין הזה של טבעונות,
זה מדהים באמת לראות
עד כמה ההילך הנפשי
משפיע על הגוף.
כמו שמתוך התבוננות מחודשת על הפגיעה בזולת והכללת הזולת בכל החי הקיים,
כפי שמתוך בחינה שהיא אידאית בעיקרה,
בחירה מודעת מושכלת ובהירה,
חל כזה שינוי בתודעה הגופנית.
שבעקבות החלטה מודעת,
אבד הרצון והצורך לאכול בשר,
עד כדי כך שזה, הבשר,
לא נראה יותר כאוכל או כמזון ראוי.
שהכל כנראה באמת מהנפש,
והגוף נענה לכל גחמות הנפש,
ושמח הגוף במיוחד
להיענות לגחמות הנפש
כאשר הוא נשכר מכך -
מאושר לאשר לה לנפש
שאכן
זה לא מזון בעבורו
וזה כן.
---
וכשבא לי חטיף?
אז יורדות המשקפיים על העיניים,
ואם אין שם שום דבר מהחי - מתאים.
כל כך קל לבחור,
יש רק סוג אחד לכל עניין.
אז או שכן או שלא.
פשוט.
(ותמיד יש תמר או צימוק).
---
תודות.
זה מדהים באמת לראות
עד כמה ההילך הנפשי
משפיע על הגוף.
כמו שמתוך התבוננות מחודשת על הפגיעה בזולת והכללת הזולת בכל החי הקיים,
כפי שמתוך בחינה שהיא אידאית בעיקרה,
בחירה מודעת מושכלת ובהירה,
חל כזה שינוי בתודעה הגופנית.
שבעקבות החלטה מודעת,
אבד הרצון והצורך לאכול בשר,
עד כדי כך שזה, הבשר,
לא נראה יותר כאוכל או כמזון ראוי.
שהכל כנראה באמת מהנפש,
והגוף נענה לכל גחמות הנפש,
ושמח הגוף במיוחד
להיענות לגחמות הנפש
כאשר הוא נשכר מכך -
מאושר לאשר לה לנפש
שאכן
זה לא מזון בעבורו
וזה כן.
---
וכשבא לי חטיף?
אז יורדות המשקפיים על העיניים,
ואם אין שם שום דבר מהחי - מתאים.
כל כך קל לבחור,
יש רק סוג אחד לכל עניין.
אז או שכן או שלא.
פשוט.
(ותמיד יש תמר או צימוק).
---
תודות.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה